《馬可福音》1章2-4節記載：
．正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說：「看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。」照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。
因此，洗禮的目的，是使罪得赦。
於是，猶太全地，和耶路撒冷的人，都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。(《馬可福音》1章5節)
按此，如果耶穌不遺傳了原罪及不曾犯罪的話，就不應或不可受洗，但神話故事書怎麼說呢？如下：
．那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。 (《馬可福音》1章9節)
．當下，耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。 約翰想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來麼。耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義〔或作禮〕。」於是約翰許了他。 耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見 神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。 (《馬太福音》3章13-16節)
．正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說：「看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。」照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。
因此，洗禮的目的，是使罪得赦。
於是，猶太全地，和耶路撒冷的人，都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。(《馬可福音》1章5節)
按此，如果耶穌不遺傳了原罪及不曾犯罪的話，就不應或不可受洗，但神話故事書怎麼說呢？如下：
．那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。 (《馬可福音》1章9節)
．當下，耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。 約翰想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來麼。耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義〔或作禮〕。」於是約翰許了他。 耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見 神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。 (《馬太福音》3章13-16節)
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