耶教徒稱他們的神是全知、全能、全善的神,然而,當被質疑何以有苦難、三全神的屬性受到挑戰時,偶有耶徒辯稱:「當上帝創造人成為一個有自由意志的主體後,上帝同時間做出一個行動,就是『自限』!這是很多基督徒、或討論基督教上帝觀的人所忽略的。上帝並不會因著自己的意願而強迫人做一些人不願意的事!如果會,今天就不會有反基[督教]啦!」
這不是有效的辯說。
自限的說法,美言之即是積極不干預,用來解釋其他宗教的神的特質,可能尚且說得過去,但用來解釋耶神,則沒有意義,蓋按耶經記載,耶神處處干預,例如「向以色列人發怒,就激動大衛,使他吩咐人去數點以色列人和猶大人」(《撒母耳記下》24:1)、「使迦勒底人的王來攻擊他們(按:指以色列人),在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁,不憐恤他們的少男處女,老人白叟。......」(《歷代志下》36:17)。而最為人所知的就是三番四次使法老的心剛硬(《出埃及記》9:12、10:1、10:20、10:27、11:10),藉故降災與埃及人,多次因著自己的意願而使人做一些非其原意的事。神自限的解釋,對於耶教而言,可以放進垃圾桶了。
這不是有效的辯說。
自限的說法,美言之即是積極不干預,用來解釋其他宗教的神的特質,可能尚且說得過去,但用來解釋耶神,則沒有意義,蓋按耶經記載,耶神處處干預,例如「向以色列人發怒,就激動大衛,使他吩咐人去數點以色列人和猶大人」(《撒母耳記下》24:1)、「使迦勒底人的王來攻擊他們(按:指以色列人),在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁,不憐恤他們的少男處女,老人白叟。......」(《歷代志下》36:17)。而最為人所知的就是三番四次使法老的心剛硬(《出埃及記》9:12、10:1、10:20、10:27、11:10),藉故降災與埃及人,多次因著自己的意願而使人做一些非其原意的事。神自限的解釋,對於耶教而言,可以放進垃圾桶了。
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